Revue Atlantis N°409 / 2002 / Le miracle grec et la très savante Égypte / REIMPRESSION

Sommaire :

Éditorial

L'éditorial critique la notion de "pensée unique" qui impose une uniformisation des manières de penser, comparant cela à un lavage de cerveau. Il prône le respect des différentes manières de sentir et de penser pour atteindre une véritable harmonie. L'auteur souligne l'importance de suivre une route originale et courageuse, comme l'ont fait les fondateurs de l'Association Atlantis, Paul Le Cour et Philéas Lebesgue.

Communication de dernière minute

Annonce du décès brutal de Jean-Pascal Percheron, un jeune homme énergique et généreux, passionné par l'alchimie et la pureté. Il est décrit comme un maître en devenir, malgré un handicap fatal, un anévrisme. L'auteur exprime ses condoléances à la famille.

Le premier moment du monde égyptien

Ce chapitre explore les cosmogonies égyptiennes, en particulier celles d'Héliopolis, Hermopolis et Memphis. Il décrit les mythes de la création du monde à partir du chaos liquide, le Noun, et les différentes divinités impliquées. Les théologiens d'Héliopolis, d'Hermopolis et de Memphis ont élaboré des systèmes cosmogoniques complexes, chacun avec ses propres divinités et mythes de création.

Ce que la Grèce doit à l'Égypte

Ce chapitre examine l'influence de l'Égypte sur la Grèce antique, en particulier dans les domaines de la philosophie, de la religion et des mystères. Il mentionne des figures comme Pythagore et Apulée, et explore les similitudes entre les rites égyptiens et grecs, ainsi que les symboles et les nombres utilisés dans les deux cultures.

La civilisation égyptienne et les débuts de la Grèce antique

Ce chapitre discute des relations entre l'Égypte et la Grèce antique, en soulignant que les Grecs voyaient l'Égypte comme une source de toute science et de civilisation. Cependant, il est noté que les relations entre les deux civilisations étaient trop tardives pour avoir une influence décisive sur le génie grec. Les contacts entre les deux cultures sont décrits comme ayant été principalement économiques et militaires.

La Grande Porte de la Grèce classique à l'Égypte sacrée

Ce chapitre explore les influences égyptiennes sur la science et la philosophie grecques, en se concentrant sur des figures comme Platon, Eudoxe et Démocrite. Il décrit les voyages de ces savants en Égypte et leur initiation aux sciences égyptiennes, ainsi que leurs contributions à la philosophie, à l'astronomie et à l'alchimie.

Alchimie et thérapie

Ce chapitre discute de l'intersection entre l'alchimie et la médecine, en soulignant que de nombreux alchimistes étaient aussi médecins ou apothicaires. Il mentionne des figures comme Ibn Sina (Avicenne), Arnaud de Villeneuve et Paracelse, et explore les principes alchimiques appliqués à la médecine. L'auteur critique la médecine moderne pour son manque de considération des causes profondes des maladies et son rejet des méthodes traditionnelles.

Constantes et pyramide : Pi, Phi, un évangile, et une grande pyramide

Ce chapitre examine les constantes mathématiques Pi et Phi, et leurs relations avec les mesures de la grande pyramide de Gizeh. Il explore les propriétés mathématiques de ces constantes et leurs apparitions dans les textes bibliques et les dimensions de la pyramide. L'auteur suggère que les concepteurs de la pyramide avaient une connaissance avancée des mathématiques et des unités de mesure.