Revue Atlantis N°401 / 2000 / Bretagne mystique / ORIGINAL

Sommaire : 

Editorial : "Du ciel viendra un grand Roy d'effrayeur"

• L'auteur, Henri Bodard, interprète la tempête de décembre 1999 en France comme une réalisation de la prophétie de Nostradamus (quatrain X-72).
• Il lie cet événement à une date symbolique ("L'an mil neuf cens nouante neuf sept mois") et évoque des apparitions mystiques à Dozulé (Normandie).

Le mausolée de François II, duc de Bretagne à Nantes

• Le mausolée, commandé par Anne de Bretagne pour ses parents, est un chef-d’œuvre de la Renaissance situé dans la cathédrale Saint-Pierre de Nantes.
• Il symbolise l’alliance entre la famille de Bretagne et l’ordre des Frères Carmes.
• Le monument est riche en symboles alchimiques, astrologiques et spirituels, avec des sculptures représentant des vertus cardinales, des saints et des animaux emblématiques.

De granité et de genêt...

• Le gris du granité et le jaune du genêt, typiques de la lande bretonne, symbolisent la dualité (vie/mort, lumière/obscurité).
• Le granité évoque la résistance et la mémoire géologique, tandis que le genêt, associé à la purification et aux légendes celtiques, représente la lumière et la renaissance.

Ce que Fulcanelli n'a pas dit, ou Brève étude d'une demeure philosophale bretonne

• Le mausolée de François II est analysé comme une "demeure philosophale", porteuse de messages alchimiques et symboliques.
• Les vertus cardinales (Justice, Force, Tempérance, Prudence) et les sculptures sont interprétées à travers la cabale, l’astrologie et l’étymologie.
• Les noms des artisans (Michel Colombe, Jean Perréal) et les dimensions du mausolée cachent des significations ésotériques.

La Justice au tombeau de François II à Nantes

• La statue de la Justice est étudiée via la guématrie et la cabale, révélant des liens entre la loi divine, l’amour et l’immortalité.
• La Justice est présentée comme une vertu androgyne, combinant rigueur (épée) et miséricorde (tissu couvrant la lame).
• Le mausolée symbolise l’équilibre et l’union avec le divin, avec le couple François II/Marguerite de Foix comme figure centrale.

Fontaines sacrées en Bretagne

• Les fontaines bretonnes, liées à des saints, des druides ou des légendes, sont des lieux de guérison et de purification.
• Exemples emblématiques :
  • Fontaine de Barenton (Brocéliande) : Lieu magique associé à Merlin et Viviane.
  • Fontaine de Saint-Laurent : Associée à l’or potable et à la guérison.
  • Fontaine de Saint-Thivisiau : Sculptures énigmatiques (moine, chouette).
• Ces fontaines symbolisent la renaissance et la mémoire des origines, avec l’eau comme élément purificateur.

Alchimie vraie et alchimie métaphysique

• Critique des interprétations mystiques de l’alchimie (ex. : C. G. Jung, Titus Burckhardt).
• L’alchimie est présentée comme une science matérielle et expérimentale, distincte des spéculations religieuses ou psychologiques.
• Les véritables alchimistes ont laissé des écrits techniques, sans référence à une ascèse mystique.

Le bastion breton

• La Bretagne, péninsule armoricaine, a une histoire riche : mégalithique, celtique, gallo-romaine et bretonne.
• Elle est un carrefour maritime et culturel, marqué par des légendes (royaume d’Ys, Merlin) et des symboles (menhirs, tridents).
• Son identité est liée à la mer, aux voyages et à une résistance culturelle (langue bretonne, traditions druidiques).
• Les mégalithes (menhirs, dolmens) témoignent d’une civilisation avancée, avec des alignements astronomiques et des rites funéraires.