Perdiguier, Agricol | Mémoires d'un compagnon - Edition intégrale

Relié couverture a rabat souple illustrée en noir en bon état ; intérieur frais ; très bon état général ; Perdiguier, Agricol dit Avignonnais la Vertu ; introduction d'Alain Faure ; Collection : Actes et Mémoires du peuple ; Agricol Perdiguier dit Avignonnais la Vertu charpentier du Devoir de Liberté est l’homme qui a le plus fait pour populariser le grand geste du tour de France au XIXe siècle . Né en 1809 dans le Vaucluse fils d’un menuisier vigneron il est parti très jeune sur les routes et il a gravi les échelons de l’initiation compagnonnique .En 1839 son Livre du compagnonnage devait lui valoir non seulement la célébrité auprès de ses pairs artisans et ouvriers mais sa reconnaissance par le monde littéraire - George Sand en tête - pour les réformes qu’il suggérait ;considéré comme le porte-parole de la tendance la plus vivante du compagnonnage , il fut élu représentant du peuple à la Constituante de 1848 ; c’est dans l’exil chassé par l’Empire en 1852 qu’il a rédigé ces Mémoires d’un compagnon , classique entre les classiques de la littérature ouvrière ; ce livre part naturellement du désir légitime de mieux faire connaître le paysage de la France travaillée de cette première moitié du siècle telle qu’à chaque étape un compagnon assoiffé de nouvelles connaissances pouvait la vivre ainsi que le détail de la pratique du compagnonnage de ses rites et de ses coutumes ; mais pour Perdiguier au-delà d’une apologie des vertus du compagnonnage il s’agissait surtout d’en inciter dans un véritable écrit de combat , les membres divisés parfois mortellement , en confréries adverses à une unification salutaire .Perdiguier considérait le compagnonnage comme la forme la plus achevée de l’association ouvrière; l’introduction d’Alain Faure situe le moment de l’histoire du mouvement ouvrier où le livre parait ; l’industrialisation massive constituet un immense prolétariat sous-payé démuni de toutes les qualifications qui formaient l’essence même du compagnonnage : celui-ci ne peut donc plus avoir le rôle décisif de ferment et d’organisateur qu’il avait joué jusqu’alors . faute de modifier radicalement son esprit , ses habitudes et son recrutement il était condamné à se couper de la majorité de la nouvelle classe ouvrière et à n’être plus représentant qu’une tradition pour une élite d’aristocrates ouvriers .ainsi a-t-on pu voir naître toute une véritable légende passéeiste et sentimentale autour d’un compagnonnage mythique et idyllique .mais au-delà de la légende il nous reste ce document émouvant traversé par toute la richesse des mille activités de la vie laborieuse des villes françaises le récit d’un homme du peuple qui parle aux siens. (16F3)"