Dayen, Daniel | Martin Nadaud : ouvrier maçon et député, 1815-1898

Broché, couv. souple un peu defraichie, légers plis sur le dos. Intérieur très frais. Bon état. Franc-Maçonnerie, Symbolisme, Hermétisme, Occultisme, Esotérisme. Martin Nadaud, né dans une famille de maçons-paysans creusois - moins pauvre que ne le veut Ia tradition - se familiarise avec 1 alphabet avant de devenir en 1830 garçon maçon à Paris, puis, dix ans plus tard, maître compagnon. Son instruction, sa longue fréquentation des milieux républicains, son charisme en font, au lendemain de la révolution de 1848, le leader de la communauté creusoise de la capitale et, après un échec à la Constituante, il est élu représentant du peuple de son département à la Législative, siégeant sur les bancs de la Montagne. Exilé en Angleterre après le coup d'Etat, il y reprend la truelle, avant de devenir professeur de français et d'histoire à l'école militaire préparatoire de Wimbledon. II accepte en 1870 Ie poste de préfet de la Creuse que lui offre Gambetta. Il sera ensuite conseiller municipal de Paris avant de siéger à la Chambre des députés de 1876 à 1889. Retiré dans son village natal de La Martinèche, il y rédige ses Mémoires de Léonard, ancien garçon maçon, qui se veulent un exemple pour les jeunes ouvriers : par son travail et sa volonté, un fils du peuple ne peut-il pas, sous un régime républicain, accéder aux plus hautes fonctions ? Cest cette œuvre, devenue à juste titre un classique de la littérature ouvrière, qui l'a fait passer à la postérité. Elle ne permet cependant pas de vraiment connaître l’homme. Cest le but que s’est proposé cet ouvrage, qui s’appuie sur un important fonds de documents inédits, notamment des lettres familiales. Les épisodes seulement évoqués dans les Mémoires ou laissés dans l’ombre sont ici mis en lumière : l’enfance turbulente, les malheurs familiaux, les amitiés politiques et personnelles. les souffrances de l’exil, les rapports avec la franc-maçonnerie, le passage controversé à la préfecture de la Creuse, la Commune de Paris, l'écartèlement entre le radicalisme et l’opportunisme, l’impatience face à la lenteur du vote des lois sociales, l’échec inattendu de 1889, les inquiétudes pour l’avenir de ses petits-enfants... Le personnage mythique s’estompe et l'homme véritable se dévoile. (9D3)"