Revue Atlantis N°290 / 1976 / Le septième sens : l’Aistésis (Paul Le Cour) / REIMPRESSION

Sommaire :

Le Sixième Sens de Charles Richet

Charles Richet a proposé l'existence d'un sixième sens pour expliquer divers phénomènes supranormaux. Paul Le Cour critique cette théorie, affirmant que ces phénomènes sont des manifestations de l'Aisthésis.

La Cryptesthésie et les Instincts des Plantes et des Animaux

Paul Le Cour discute des instincts des plantes et des animaux, les attribuant à une faculté centrale qu'il appelle la cryptesthésie. Il distingue cette faculté de l'Aisthésis, qui est une faculté supérieure et globale.

Le Sens Global chez Quelques Philosophes

Plusieurs philosophes ont reconnu l'existence d'un sens global ou central, bien que leurs théories varient. Paul Le Cour critique certaines de ces théories et propose l'Aisthésis comme une alternative.

L'Aisthésis

Paul Le Cour définit l'Aisthésis comme la faculté centrale et globale permettant d'accéder à des connaissances métaphysiques et esthétiques. Il explique que cette faculté est présente chez tous les êtres vivants et se manifeste sous diverses formes.

L'Instinct et l'Esthétique

Paul Le Cour discute des deux instincts fondamentaux : la reproduction et la conservation. Il explique que ces instincts sont des manifestations de l'Aisthésis et jouent un rôle crucial dans l'évolution.

Les Deux Sens Génésiques

Paul Le Cour distingue entre le sens génésique inférieur (sexuel) et le sens génésique supérieur (spirituel). Il explique que le premier est lié à la reproduction, tandis que le second est lié à la création dans le domaine de la beauté spirituelle.

L'Aisthésis et l'Évolution

Paul Le Cour affirme que l'Aisthésis est la force motrice de l'évolution, poussant les êtres vers des sommets toujours plus élevés. Il critique les théories de Freud et des sociologues, affirmant que l'Aisthésis est la véritable force derrière les mouvements sociaux et religieux.

Le Siège de l'Aisthésis

Paul Le Cour propose que l'Aisthésis réside dans le "corps astral" ou "animus", un corps semi-matériel intermédiaire entre le corps physique et l'esprit. Il explique que ce corps se sépare du corps physique pendant le sommeil et peut percevoir des connaissances supérieures.

Le Jugement et l'Aisthésis

Paul Le Cour explique que le jugement esthétique est une manifestation de l'Aisthésis. Il discute de la relativité du beau et propose un canon du beau basé sur l'harmonie, l'équilibre, et la justice.

Les Aspects Supérieurs du Beau

Paul Le Cour distingue entre la beauté morale, intellectuelle, et spirituelle. Il explique que ces aspects du beau sont des manifestations de l'Aisthésis et jouent un rôle crucial dans la vie humaine.

Les Intuitions Supérieures et l'Aisthésis

Paul Le Cour discute des différentes formes d'intuition, incluant l'intuition sentimentale, intellectuelle, et métaphysique. Il explique que l'Aisthésis est la source de ces intuitions et permet d'accéder à des connaissances supérieures.

L'Aisthésis et l'Intuition Rationnelle

Paul Le Cour explique que l'Aisthésis joue un rôle crucial dans les recherches scientifiques et mathématiques. Il cite des exemples de scientifiques et mathématiciens qui ont utilisé l'intuition esthétique dans leurs découvertes.

L'Aisthésis et l'Intuition Métaphysique

Paul Le Cour discute de l'intuition métaphysique, la forme la plus élevée d'intuition permettant d'accéder à des connaissances spirituelles. Il explique que cette intuition est une manifestation de l'Aisthésis et nécessite une vie pure et désintéressée.

Les Révélations de l'Intuition Spirituelle

Paul Le Cour discute des révélations et illuminations des grands mystiques à travers l'histoire. Il explique que ces révélations sont des manifestations de l'Aisthésis et permettent d'accéder à des connaissances métaphysiques et esthétiques.