Revue Atlantis N°150 / 1950 / A la recherche d’un ordre perdu / REIMPRESSION

Sommaire :

Chapitre 1 : Prolégomènes

Ce chapitre explore la nécessité de restaurer un ordre de chevalerie inspiré par l'Ordre des Templiers. Il souligne l'importance des doctrines johannites et propose l'idée d'une gendarmerie internationale pour maintenir la paix et la justice à travers des doctrines ésotériques.

Chapitre 2 : A la recherche d’un ordre perdu : Le Temple et ses traditions

L'auteur examine les doctrines associées aux Templiers et discute des raisons possibles de la destruction de leur ordre. Il insiste sur l'importance des traditions johannites et des symboles maçonniques dans l'ordre templier, et sur le rôle historique des Templiers en tant que milice internationale.

Chapitre 3 : Le Baphomet

Le chapitre traite du symbole du Baphomet, souvent mal compris et associé à tort à Mahomet. L'auteur explique que le Baphomet symbolise le dualisme Amour-Connaissance, incarné par des figures androgyne. Il explore également la signification ésotérique du Baphomet dans la doctrine johannite.

Chapitre 4 : Le baiser sur la bouche

Ce chapitre explore le rituel du baiser sur la bouche chez les Templiers, symbolisant la transmission du souffle et de l'esprit. Il compare ce rituel avec les pratiques cathares et les représentations artistiques, notamment celles de Léonard de Vinci.

Chapitre 5 : Les pierres qui parlent

L'auteur mentionne des documents et graffitis sur les traditions des Templiers trouvés dans le donjon de Chinon. Il discute de l'importance des symboles maçonniques et templiers, et de leur relation avec les doctrines johannites.

Chapitre 6 : Le 21 septembre

Ce chapitre explore les significations ésotériques associées à la date du 21 septembre et à la croix celtique de l'île d'Iona. L'auteur fait des parallèles entre les traditions celtique et johannite et souligne l'importance de la numérologie dans ces traditions.

Chapitre 7 : L’initiation

L'auteur définit ce qu'est l'initiation et en détaille les différents degrés selon la tradition johannite. Il discute des concepts d'adepte et d'épopte, expliquant leurs rôles dans l'acquisition de la Connaissance ésotérique. Le chapitre critique également certaines interprétations modernes de l'initiation.