Revue Atlantis N°040 / 1932 / La Tradition salut du monde / REIMPRESSION

Sommaire : 

Introduction

• Objectif : Le numéro explore la Tradition comme solution à la crise morale et économique des années 1930, en s’appuyant sur des recherches archéologiques et métaphysiques.
• Contexte : La crise mondiale est attribuée à un déséquilibre spirituel, et la revue Atlantis propose de restaurer une Tradition primordiale (liée à l’Atlantide) pour éviter un destin similaire à celui du continent disparu.

La Tradition

• Définition : La Tradition est présentée comme un corps de doctrine intangible, transmis depuis des millénaires (ex. : symboles, mythes), et non comme un ensemble d’apports successifs (thèse d’Édouard Le Roy).
• Enjeux :
  • Rejeter la Tradition revient à nier les fondements spirituels de la civilisation.
  • Exemple : La destruction de la statue de Cybèle (déesse ibéro-atlantique) lors des troubles révolutionnaires en Espagne illustre ce rejet.
• Symbolisme : Le mot tradition (latin tradere = transmettre ou trahir) suggère qu’elle révèle des secrets à ceux qui en sont dignes.
• Urgence : Sans retour à cette Tradition, l’Europe risque une catastrophe comparable à celle de l’Atlantide (selon Platon et la Genèse).

Les deux traditions

• Dualité :
  • Tradition d’Orient (Thibet, Brahmanisme, Bouddhisme) : Jugée intellectuelle et détournée de l’action.
  • Tradition d’Occident (Celtes, Grecs, Christianisme) : Associée à l’amour, la création, et la science d’Aor-Agni (lumière et mouvement).
• Critique : Les occultistes occidentaux (Papus, Eliphas Lévi) ont discrédité la Tradition occidentale, poussant certains vers l’Orient.
• Conclusion : L’Occident doit restaurer sa propre Tradition (celtogrecque et chrétienne) pour éviter l’anarchie.

Réunion du 5 mars 1932

• Contexte : Conférence organisée par Atlantis avec Philéas Le Besgue (absent pour maladie), V.-E. Michelet, et Fortunat Strowski (de l’Institut).
• Thèmes abordés :
  • Crise mondiale : Causée par le machinisme et la perte des valeurs spirituelles.
  • Deux Traditions :
    • Lémurie (Asie, Bouddhisme) vs. Hyperborée/Atlantide (Europe, Christianisme).
  • Supériorité de l’Occident : Cité par Sylvain Lévi (indianiste) qui valorise l’hellénisme comme axe de l’humanité.
• Appel : Retour à la vie simple, au culte de la beauté, et au désintéressement pour résoudre la crise économique.

La crise mondiale et la Tradition (Conférence de Philéas Le Besgue)

• Cause de la crise : Le mécanicisme (usine, standardisation) a détruit la conscience professionnelle et le sacré.
• Conséquences :
  • Aliénation : L’homme devient un "coefficient de production".
  • Guerre et lucre : La Technique, amorale, engendre des conflits (ex. : H. G. Wells : "La guerre est une science exacte").
• Solutions :
  • Retour à l’agriculture (lien avec la Terre-Mère) et à l’artisanat.
  • Restaurer l’équilibre entre Esprit (création), Raison (organisation), et Volonté (action).
• Symboles clés :
  • Prométhée (révolte orgueilleuse) vs. Job (soumission à Dieu).
  • Faust (pacte avec le diable) vs. Parsifal (rédemption par l’amour).
• Conclusion : La Tradition offre un humanisme nouveau, où l’homme domine la machine par l’éthique et l’esthétique.

Interventions de V.-E. Michelet et Fortunat Strowski

• V.-E. Michelet :
  • La Tradition est universelle mais fragmentée (ex. : Graal pour les Celtes, Amrita pour les Indiens).
  • Bacon et Descartes ont rompu avec elle, menant au positivisme (négation du spirituel).
• Fortunat Strowski :
  • La crise est morale, non matérielle.
  • Solution : Retrouver une vitamine mystique (ex. : traditions européennes vs. athlétisme américain sans âme).
  • Espoir : Freud et Bergson appellent à un renouveau spirituel.

Le mois du Bélier

• Symbolique :
  • 21 mars–21 avril : Période liée au Christ (agneau sacrificiel) et à la force (bélier = conducteur).
  • Transition astronomique : Passage du Taureau (2160 av. J.-C.) au Bélier, puis aux Poissons, et bientôt au Verseau (ère de justice).
• Exemples :
  • Égypte : Bélier = Ammon-Ra.
  • Bible : Sacrifice du bélier (Lévitique) marquant l’Exode.
  • Hermétisme : Le bélier porte le monogramme du Christ (symbole de victoire).

Le 5 février

• Événement : Proposition française à la Société des Nations (5 février 1932) pour une force internationale de paix, validant l’importance du mois du Verseau (justice).

Une inscription mycénienne relative à Poséidon

• Découverte : Tablette en écriture syllabique (Asiné, Péloponnèse, ~1200 av. J.-C.) mentionnant une offrande à Poséidon et sa favorite Kumo.
• Signification :
  • Preuve d’un culte ancien de Poséidon (dieu atlantide) en Grèce, antérieur à l’alphabet grec.

Le mythe de Phaéton et l’ambre

• Lien avec l’Atlantide : Platon évoque un cataclysme solaire (Timée).
• Tradition nordique : L’Eridan (fleuve mythique) serait la Baltique, où l’ambre (larmes des sœurs de Phaéton) est abondant.
• Symbolisme : L’ambre, associé à l’électricité, perpétue des croyances préhistoriques (protection, rituels).

Le "rat de cave" remonte-t-il aux époques préhistoriques ?

• Origine : Outil préhistorique (mèche de boyau de renne trempée dans de la graisse) utilisé dans les rituels basques (lumière pour les morts).
• Tradition vivante : Allumé lors des orages ou de la Saint-Jean pour écarter les mauvais esprits.

Ruines sous-marines en Méditerranée

• Découverte : M. Hartmann trouve des vestiges d’une cité préhistorique entre la Sicile et l’Afrique, possiblement liée à l’Atlantide.
• Hypothèse : La Méditerranée était un berceau de civilisation avant l’ouverture du détroit de Gibraltar.

Le Shamrock

• Symbole irlandais : Trèfle représentant la Trinité, utilisé par Saint Patrick (Ve siècle).
• Question : La Trinité viendrait-elle de l’Occident atlantide plutôt que du Proche-Orient ?

Livres reçus

1. Eugamistés (Philéas Lebesgue) : Roman évoquant l’Atlantide.
2. Contes lithuaniens (O. V. de L. Milosz) :
   • Similarités entre mythes lithuaniens et indiens/grecs (ex. : reine des serpents).
   • Hypothèse d’un berceau indo-européen dans la Baltique.
3. La Voie des ancêtres (A. Savoret) :
   • L’Hyperborée (race nordique) comme source du druidisme et du christianisme.
4. Sappho et Anacréon (Mario Meunier) :
   • Allusions à des rites de renaissance (saut de Leucade).

Prix et revues

• Mario Meunier : Reçoit le Grand Prix de la Société des Gens de Lettres pour ses travaux hellénistiques.
• Critiques :
  • René Guénon (Voile d’Isis) : Accusé de ne pas défendre l’Occident.
  • O. Wirth (Symbolisme) : Reproche à Paul Le Cour de "torturer les mots" pour retrouver la Parole perdue (maçonnique).
• S.O.S. (Jacques Heugel) : Nouveau périodique pour défendre l’Occident.

Nécrologie

• Charles Le Goffic (Académie française) : Défenseur de la tradition celtique.
• Paul Couissin : Opposant à l’Atlantide, décédé subitement.

Conférences et activités d’Atlantis

• Conférence à Strasbourg : Paul Le Cour présente les "Îles saintes" (Hespérides, Irlande, Crète) comme vestiges de la civilisation atlantéenne.
• Déjeuners mensuels : Échanges entre membres et prêts d’ouvrages.
• Fête des Rois : Célébration avec chants grégoriens (merci à Mme Seghers pour sa participation).