Revue Atlantis N°033 / 1931 / Le symbolisme - Le swastika / REIMPRESSION

Sommaire :

La Princesse Endormie

• Rénovation maçonnique : L'auteur critique l'idée de "mettre debout la Tradition morte" et propose plutôt de "réveiller la Tradition endormie". Il compare cette Tradition à la princesse endormie du conte de Perrault, entourée de ses serviteurs prêts à reprendre leur tâche.
• Symbolisme : Le château de la princesse est entouré de symboles, et il faut une hache symbolique pour y pénétrer. Le réveil de la princesse est comparé à la redécouverte de la vérité spirituelle.
• Amour et Science : L'auteur insiste sur l'importance de l'amour dans la quête intellectuelle et spirituelle, et critique la séparation entre science et sentiment dans la société moderne.

La Naissance des Symboles

• Origine des symboles : Les premiers symboles étaient des représentations utilitaires, marquant les liens entre l'individu et la nature. Ils n'étaient pas de simples imitations mais des expressions de pensées et de liens spirituels.
• Beauté et Métaphysique : La création des symboles est liée à la découverte de la beauté et à l'expression métaphysique. Les premiers signes étaient souvent des figures géométriques ou des représentations stylisées de la nature.
• Symbolisme et Tradition : Les symboles anciens, comme ceux des Celtes et des Hébreux, sont comparés à des représentations modernes, montrant une continuité dans la pensée symbolique à travers les âges.

La Force du Symbole et le Symbole de la Force

• Puissance du symbole : Les symboles ont une puissance intrinsèque et sont utilisés dans divers contextes, de la science à la politique. Ils peuvent évoquer des sentiments profonds et influencer les actions humaines.
• Exemples historiques : Le drapeau national, la croix gammée, et le marteau et la faucille sont cités comme exemples de symboles puissants.
• Interprétation des symboles : La compréhension des symboles dépend du développement de la sensibilité esthétique et de la capacité à interpréter leurs significations cachées.

Comment j'ai déterminé la date de la disparition de l'Atlantide

• Recherches de l'auteur : L'auteur, L. Filippoff, présente ses recherches sur la date de la disparition de l'Atlantide, qu'il situe en 7256 avant J.-C.
• Sources anciennes : Il utilise des textes de Manethon et des "Livres des Pyramides" pour étayer ses calculs, en se basant sur des événements astronomiques et des traditions anciennes.
• Confirmation par d'autres sources : Il compare ses résultats avec des légendes diluviennes d'autres cultures, comme le "Popol Vuh", pour confirmer la date de la disparition de l'Atlantide.

La Dérive des Continents

• Théorie de Wegener : La théorie de la dérive des continents est discutée, avec des références à des travaux antérieurs de Snider et Placet.
• Critiques et soutiens : La théorie est critiquée pour son manque de conformité avec les données géologiques actuelles, mais des travaux récents en biologie et biogéographie soutiennent l'existence d'un vaste continent entre l'Europe et l'Amérique.

L'Atlantide, Île des Kar

• Description de l'Atlantide : Proclus décrit sept îles Atlantides, chacune consacrée à différentes divinités. Platon ne parle que d'une seule île, qui pourrait être la plus grande et la plus centrale.
• Interprétation des noms : Les noms des îles sont interprétés comme représentant différents groupes ethniques ou cultures, comme les Kar, les Rit, les Zins, et les Sab.
• Localisation possible : L'auteur suggère que l'Atlantide pourrait se trouver près de l'Europe, en se basant sur des descriptions anciennes et des interprétations modernes.

Livres et Revues

• Publications récentes : Plusieurs ouvrages et articles récents sur l'Atlantide et des sujets connexes sont mentionnés, avec des discussions sur leurs contributions à la compréhension de l'Atlantide et des migrations ethniques.
• Critiques et éloges : Les publications sont critiquées ou élogieuses, en fonction de leur contribution à la compréhension de l'Atlantide et des traditions anciennes.

Le Banquet Platonicien

• Événement : Un banquet platonicien est mentionné, avec des comptes rendus dans divers journaux en France, en Italie et en Pologne.
• Importance symbolique : Le trident de Poséidon sur le temple d'Angkor est discuté, avec des implications pour la tradition atlantéenne et la signification symbolique des édifices.