Revue Atlantis N°450 / 2012 / Secrets de Paris / Hommage à Jean Phaure - I / REIMPRESSION

Sommaire détaillé : 

✍️ "CHAQUE MOT EN MOI..." – Jean Phaure

Poème métaphysique et lyrique explorant la quête de pureté spirituelle et la transcendance de l’ego. Phaure y évoque son désir de se libérer des limites humaines pour accéder à une parole divine et une source intemporelle, à travers des images comme le diamant, les nuages, ou les forêts. Les extraits (1966-1980) illustrent sa recherche d’une harmonie universelle et d’une naissance éternelle par le langage poétique.

🗺️ ÉDITORIAL – Gérald Scazzari

Réflexion sur Paris comme ville fractale, où chaque détail (noms de rues, stations de métro, monuments) révèle une mémoire collective et des symboles cachés.

• Hommage à Jean Phaure : Collaborateur historique de Atlantis, décrit comme un homme érudit, sensible et généreux, dont les conférences et les écrits ont marqué la revue.
• Thèmes abordés :
  • La géographie sacrée et les intuitions symboliques de Phaure, notamment sur la Triple Enceinte (symbole clé de la tradition).
  • L’importance de la poésie et de la métaphysique dans son œuvre.
  • Les contributions de Maxime Auger (symboles égyptiens à Paris) et de Christian Ficat (découverte archéologique liée à la Triple Enceinte).

⏳ "LES TEMPS ESCHATOLOGIQUES : HOMMAGE À JEAN PHAURE" – Charles Ridoux

Hommage à Jean Phaure (décédé en 2002), aux côtés de Raoul Auclair et Vlaicu Ionescu, trois témoins de la Tradition ayant étudié la dimension eschatologique du XXᵉ siècle.

1. Les trois témoins

• Jean Phaure : A marqué la revue Atlantis par ses travaux sur la cyclologie traditionnelle, les cycles planétaires (doriphories), et la fin des Temps, avec une attention particulière pour 1989 (chute du communisme).
• Raoul Auclair : A eu une illumination mystique en 1941 (à Marseille), l’amenant à écrire Le Livre des Cycles et à interpréter les prophéties de Daniel et de l’Apocalypse. Il a aussi souligné le caractère eschatologique des apparitions mariales (Fatima, La Salette).
• Vlaicu Ionescu : Spécialiste de Nostradamus, il a prédit la chute du communisme en 1991 (73 ans et 7 mois après la Révolution russe de 1917) et a lié ses interprétations au cycle de Daniel et à la Précession des équinoxes.

2. Le moment providentiel

Chacun a connu une illumination spirituelle :

• Phaure : Découverte de l’œuvre de René Guénon.
• Ionescu : Expérience mystique à 21 ans, l’orientant vers Nostradamus.
• Auclair : Illumination en 1941, le poussant à écrire sur la connaissance divine.

3. Autour de 1989 : Nature du prophétisme

• Fin du communisme : Les trois auteurs ont prédit cette échéance des décennies à l’avance, contrairement aux experts politiques.
• Cycle de Daniel : Vlaicu Ionescu lie la chute du communisme au cycle de 2520 ans (de 603 av. J.-C. à 1917), augmenté de 72 ans pour atteindre 1989.
• Géométrie du Mal : Ionescu interprète l’Épître à Henri Second de Nostradamus comme une prédiction de la durée du communisme (73 ans et 7 mois), avec un triangle du Mal formé par Lénine, Trotski et Staline (isocèle, inscrit dans un octogone).

4. Conclusion

Les trois auteurs convergent vers une vision eschatologique de leur époque, avec une attention particulière pour les cycles traditionnels et les prophéties. L’article se termine sur une réflexion sur l’ère post-1989 et les cycles à venir (carré Uranus-Pluton en 2011-2015, conjonctions saturniennes en 2020, 2026, 2032).

🏺 "SYMBOLES D'ÉGYPTE DANS LES RUES DE PARIS" – Maxime Auger

Étude des symboles égyptiens intégrés dans l’urbanisme parisien, révélant une mémoire sacrée oubliée.

• Paris = "Par Isis" : La ville serait liée à la déesse Isis, dont la barque sacrée aurait inspiré le nom et l’emblème de Lutèce.
• La Seine et la croix de vie : La Seine forme une boucle ovoïde autour des îles (Cité, Saint-Louis), évoquant la croix ansée (ankh), symbole de vie éternelle. Les rues des Saints-Pères et de Richelieu en seraient les bras.
• L’Opéra Garnier : Sa forme et son emplacement dessinent une croix ansée, avec la boucle symbolisant l’œuf cosmique (symbole de création). Les rues autour (Scribe, Halévy, Glück, Auber) ont des noms évocateurs (liés à l’écriture, la prêtrise, le bonheur, ou l’esprit).
• Notre-Dame : Son portail du Jugement représente une Trinité (trois visages identiques), symbole de l’élévation spirituelle.
• Héritage égyptien : Napoléon et Haussmann ont réactivé cette structure sacrée (obélisque de la Concorde, grands axes parisiens).

🎭 "SOUS LA PROTECTION D'APOLLON..." – Gaston Leroux

Extrait du Fantôme de l’Opéra (1925), décrivant une scène onirique où Christine et Raoul se promènent sur les toits de l’Opéra Garnier. Le passage évoque une atmosphère mystérieuse et poétique, avec des bassins d’eau immobile, des dômes, et la statue d’Apollon tenant sa lyre, symbole de protection divine et de lumière dans un cadre architectural chargé de symboles.

🔍 "PARISIS CODE : UN MYSTÈRE PARISIEN À NUL AUTRE PAREIL" – Thierry Van de Leur

Découverte d’un système codé dans les rues de Paris, baptisé "Parisis Code", où les noms et emplacements des voies révèlent des informations précises sur le destin de personnalités.

1. La découverte

• Origine : Inspiré par la bande dessinée From Hell (sur Jack l’Éventreur) et la croix ansée (ankh), dont l’Opéra Garnier forme la boucle.
• Méthode : Alignement de rues ou de lieux liés à une personnalité (ex. : sa rue, son lieu de naissance, de décès) pour obtenir des lignes symboliques passant par des clefs (monuments ou lieux emblématiques).

2. Les clefs du Code

• Clef principale : Boulevard des Capucines / Boulevard des Italiens / Avenue de l’Opéra / Opéra Garnier (forme la croix ansée).
• Autres clefs :
  • Tour Eiffel (symbole de la France).
  • Arc de Triomphe (succès, triomphe).
  • Notre-Dame (clef de l’Église).
  • Tombeau de Napoléon / Pyramide du Louvre (liés à l’Empereur).
  • Trocadéro (création de la vie : fontaine phallique + esplanade des Droits de l’Homme).
  • Parc des Buttes-Chaumont (tête d’aigle, dont l’œil est une clef active).
  • Maison de Radio-France (communication).
  • Entrée du Père-Lachaise (mort).
  • Tour Montparnasse (intelligence).

3. Exemples d’alignements

• Jules Verne : Ligne reliant sa rue, sa maison à Amiens, et son lieu de sépulture.
• Édith Piaf : Ligne passant par la Place Édith Piaf, la rue Leconte de l’Isle (où elle vécut avec Marcel Cerdan), et la Place Marcel Cerdan.
• Gérard Philipe : Alignements révélant son lieu de naissance, son théâtre (Hébertot), son adresse parisienne, et son lieu de décès.
• Nicolas Sarkozy : Ligne partant de l’Observatoire de Paris (clef du "Grand Œil") passant par son adresse d’enfance (rue Fortuny) et la Salle des Fêtes de l’Élysée.
• François Hollande : L’Hôtel de Hollande (rue Cadet) génère des alignements prouvant son élection.
• Thierry Le Luron : Ligne reliant sa rue (Levallois-Perret) à son adresse parisienne (Boulevard Saint-Germain).
• Barbara : Ligne partant de sa maison natale (rue Brochant) passant par l’Hôpital Américain de Neuilly (où elle est morte) et le Centre musical Barbara.
• Georges Méliès : Ligne reliant sa tombe (Père-Lachaise) à sa maison natale et au Théâtre Robert-Houdin (qu’il acheta).

4. Implications

Le code suggère l’existence concrète du destin, bien que ce ne soit pas un outil de divination. Il permet de reconstituer des vies ou de faire des pronostics en alignant les bonnes clefs.

🏡 "DU VILLAGE DE GRENELLE AU XVᵉ ARRONDISSEMENT DE PARIS (1ère partie)" – Jean Phaure

Histoire détaillée de Grenelle, depuis ses origines jusqu’à la fin du XVIIIᵉ siècle.

1. Des origines au Moyen Âge

• Antiquité :
  • En 52 av. J.-C., bataille entre les Romains (Labienus) et les Gaulois (Camulogène) pendant la révolte de Vercingétorix. Camulogène y trouve la mort.
  • La plaine est marécageuse et sablonneuse, régulièrement inondée par la Seine.
• Moyen Âge :
  • Au VIᵉ siècle, Clovis offre le territoire à la basilique Sainte-Geneviève.
  • Au XIVᵉ siècle, Grenelle est un hameau dépendant de Vaugirard, incendié pendant la guerre de Cent Ans.
  • Au XVIᵉ siècle, la plaine est un terrain agricole réputé (cultures de légumes, blé, avoine) et un lieu de chasse (Louis XIII y chasse le cerf).

2. Époque moderne

• Ferme de Grenelle : Construite par les chanoines de Sainte-Geneviève, elle donne son nom au village. Une chapelle y est érigée en 1697.
• Épidémie de peste (1580) : Un hôpital est construit à Grenelle pour les pauvres, mais il est démoli deux ans plus tard.
• Manufacture de Javel (1771) : Produit l’eau de Javel et des ballons dirigeables, marquant le début d’une vocation industrielle.
• Projet de faubourg industriel (1737) : Projet avorté pour regrouper à Grenelle les industries parisiennes.

3. Limites et urbanisation

• Les limites de Grenelle sont fixées au XVIIIᵉ siècle par la construction de l’École Militaire (1751) et de l’enceinte des Fermiers Généraux (1784-1787), une muraille fiscale haïe par les Parisiens.
• Quatre barrières relient Grenelle à Paris : barrière de l’École (place Cambronne), barrière La Motte-Picquet, barrière de Grenelle (rue de Lourmel), barrière de la Cunette.

4. Révolution et Empire

• Rattachement à Vaugirard (1789) pendant la Révolution.
• Poudrerie nationale (1794) : Le Château de Grenelle (emplacement actuel de la caserne Dupleix) devient une poudrerie qui explose le 31 août 1794, causant de nombreuses victimes.
• Conspiration du Camp de Grenelle (1796) : Complot de Montagnards pour renverser le Directoire, déjoué. Les conjurés sont fusillés sur place.
• Lieu d’exécutions capitales : Grenelle devient un site d’exécutions (barrière de Grenelle), notamment pour des émigrés ou des conspirateurs.
• Projets napoléoniens :
  • Naumachie (1825) : Projet de Naudy Perronnet pour transformer Grenelle en un immense bassin naval, inspiré des spectacles romains. Échoue après Waterloo.
  • Canal de la Marne à la Seine (1827) : Projet de canal avec un bassin octogonal à Grenelle pour faciliter la navigation et éviter les inondations.

🎲 "ITINÉRAIRES POUR UN JEU COSMIQUE : LE DOUBLE JEU DE LA TRIPLE ENCEINTE" – Christian Ficat

Étude archéologique et symbolique de la Triple Enceinte (TE), un motif géométrique formé de trois carrés concentriques reliés par des traits perpendiculaires, avec un carré central vide.

1. L’affaire de la Triple Enceinte

• Découverte initiale :
  • En 1928, Paul Le Cour publie un article sur la pierre de Suèvres (Loir-et-Cher), découverte en 1850, portant une TE gravée.
  • Camille Florance (1909) interprète cette pierre comme un autel à sacrifices druidiques, lié à l’Assemblée annuelle des druides dans le pays des Carnutes.
  • Un cachet gallo-romain (Villefranche-sur-Cher) portant une TE confirme son importance symbolique.
• Interprétations traditionnelles :
  • Paul Le Cour : Lie la TE aux trois cercles de l’existence de la tradition celtique (Keugant, Abred, Gwynfyd) et à l’Atlantide.
  • René Guénon : Y voit une représentation des trois degrés de l’initiation druidique.
  • Louis Charbonneau-Lassay : Donne une interprétation chrétienne (sacrifice du Calvaire, trois mondes médiévaux). Jean Phaure adopte cette vision, y voyant un "symbole majeur du Temps sacré".

2. La Triple Enceinte en Inde

• Hampi (Karnataka) : TE gravée sur la colline d’Hemakuta, parmi les ruines de l’empire Vijayanagara (XIVᵉ-XVIᵉ siècles).
• Badami (Karnataka) : TE gravée à l’entrée de la grotte de Shiva (VIᵉ-VIIIᵉ siècles), parmi les temples des Chalukya.
• Ces découvertes remettent en question l’origine exclusivement celtique de la TE et suggèrent une diffusion culturelle ancienne entre l’Inde et l’Europe.

3. Lien avec les jeux de marelle

La TE appartient à la famille des marelles (jeux de pions sur des tracés géométriques) :

• Marelle simple (Alquerque de Trois) : Carré coupé par ses diagonales et médianes.
• Marelle triple : Trois carrés concentriques avec médianes et diagonales (Alquerque de Neuf).
• Triple Enceinte : Trois carrés concentriques avec seules les médianes (type F de Murray), le carré central restant vide. Correspond au Jeu du Moulin (ou Nine Men’s Morris en Angleterre), où l’objectif est d’aligner trois pions.
• Autres variantes : Alquerque de Douze, Permainan Tabal (Inde/Indonésie), Perali Kotuma ("Jeu des Vaches et des Léopards").

4. Répartition géographique en France

• Vallée de la Loire : Pierre de Suèvres, cachet de Villefranche-sur-Cher, château du Moulin, château de Gien, église de Sainte-Gemmes.
• Touraine : Graffiti attribués aux Templiers à Chinon et Loches.
• Vendée : Château de Tiffauges, Landes-Génusson.
• Creuse : Commanderie de Lavaufranche (fresques avec des dizaines de TE, fin XVᵉ siècle).
• Massif de Fontainebleau : 76 TE recensées, souvent associées à des gravures préhistoriques.

5. Signification symbolique

• Jeu et sacré : La TE est à la fois un jeu (marelle) et un symbole initiatique (druidique, chrétien, alchimique).
• Universalité : Sa présence en Inde, Europe, et Afrique suggère une diffusion ancienne et des échanges culturels entre civilisations.
• Tri-unité : Représente des concepts de trinité (Père-Fils-Saint-Esprit, soufre-mercure-sel en alchimie, Keugant-Abred-Gwynfyd en tradition celtique).

🔢 "NOMBRES SACRÉS ET POLYGONES" – Claude Lepère

(Article mentionné dans le sommaire mais non développé dans le texte fourni. Probablement une étude sur la symbolique des nombres et des formes géométriques dans les traditions sacrées ou l’architecture.)

🏛️ "ACTUALITÉ ARCHÉOLOGIQUE ET TRADITIONNELLE" et "CHRONIQUE DES LIVRES"

(Sections non détaillées dans le texte fourni. Probablement des mises à jour sur des découvertes archéologiques récentes et des recensions d’ouvrages liés aux thèmes de la revue.)