Revue Atlantis N°243 / 1967 / Les cycles de la Tradition - III - Christologie et mariologie / REIMPRESSION

Sommaire :

Éditorial
Jacques d’Arès évoque les réactions des lecteurs face à l’idée de la « fin des temps » et annonce une série de numéros sur la Loi des Cycles, soulignant l’importance des apparitions mariales dans ce contexte eschatologique. Il justifie la suppression temporaire de la chronique « Tourisme et Tradition » et rappelle que ce numéro couvre exceptionnellement trois mois.

L’Alpha et l’Oméga
Jean Phaure explore la notion du Christ comme Alpha et Oméga (Apocalypse XXI, 5-6), en retraçant son rôle de Messie, Fils de l’Homme et Verbe incarné. Il analyse les tentations du Christ au désert, son entrée triomphale à Jérusalem, et son sacrifice rédempteur, soulignant son rôle eschatologique et sa fonction de Réintégrateur de l’humanité dans la Lumière primordiale. Il insiste sur la nécessité de revenir aux sources exotériques du christianisme avant de prétendre à l’ésotérisme.

Exotérisme et ésotérisme chrétiens
Jacques d’Arès définit l’exotérisme comme l’enseignement accessible à tous et l’ésotérisme comme l’enseignement réservé aux initiés. Il cite des textes bibliques (Matthieu XIII, 10-13 ; Clément d’Alexandrie ; Basile de Césarée) confirmant cette distinction, et évoque les symboles des deux livres (ouvert et fermé) sur le médaillon de Notre-Dame de Paris. Il explique les trois degrés de la Connaissance (exotérisme, ésotérisme, Illumination) et leur représentation dans l’architecture des cathédrales (trois portails, trois rosaces). Il répond aussi à une question sur l’ordre des couleurs alchimiques (noir, blanc, rouge), en précisant que ces cycles varient selon les plans (physique, mental, spirituel).

Marie Reine du Ciel
Jean Phaure présente une esquisse des fondements scripturaires, théologiques et métaphysiques de la mariologie. Il retrace l’évolution du dogme marial (Théotokos, Immaculée Conception, Assomption) et son rôle dans la Tradition primordiale, en lien avec la Sophia (Sagesse divine) et l’Esprit Saint. Il souligne que Marie, parèdre du Verbe, prépare l’avènement de l’Ère du Verseau, symbole de l’Esprit, et que son rôle médiateur est central dans les temps apocalyptiques.

Le Message interdit
Pyrame (première partie) aborde le rôle de l’Éternel Féminin (Marie) dans les apparitions mariales, en insistant sur leur caractère symbolique et leur lien avec les cycles cosmiques. Il explique que ces apparitions, souvent conférées à des bergers ou des enfants, préparent l’avènement de l’Ère du Verseau. Il développe la Loi des Symboles, où chaque symbole (comme Marie ou le Christ) est une correspondance adaptée à notre plan de la divinité, et non une descente littérale. Il évoque aussi le rôle de l’astral comme matrice des formes et la nécessité de purifier ce plan pour accéder à la Conscience Solaire.

Les Annonciations de Marie
Jean Phaure dresse une chronologie succincte des principales apparitions mariales de 1830 à 1965 (Paris, La Salette, Lourdes, Pontmain, Fatima, Beauraing, Banneux, Amsterdam, Garabandal). Il souligne leur caractère eschatologique, leur rôle d’avertissement pour l’humanité en fin de cycle, et leur lien avec les tribulations annoncées (Révolution française, communisme, guerres mondiales). Il insiste sur l’urgence de ces messages, souvent ignorés ou moqués, et cite le Salve Regina comme prière mariale emblématique.

Un cycle divin : Les apparitions mariales de Lourdes
A. Berger analyse la structure numérologique et symbolique des apparitions de Lourdes (1858). Il montre que les 18 apparitions, réparties sur 156 jours, suivent des lois mathématiques précises (nombres 153, 51, 13, 29, 43, 28, etc.), liées à la qabbale et à l’hermétisme. Il démontre que le nom de Lourdes et celui de Bernadette ont la même valeur numérique (94), et que le message du 25 mars 1858 (« Que soy era Immaculada Conception ») contient 29 lettres, nombre lié à la guématria du nom hébreu de Marie (Myriam). Il conclut que ces apparitions sont organisées selon la Science sacrée (Hokhmah Nistharah).

In Sole Posuit Tabernacula Sua
Gérard Cordonnier évoque brièvement le symbolisme du tabernacle (tente de la rencontre divine) en lien avec le Christ et Marie, sans développement détaillé.

Le sens eschatologique des apparitions mariales
Josette Foatelli souligne que les apparitions mariales modernes (depuis 1830) sont des signes des temps, annoncés par des saints comme Grignion de Montfort. Elles appellent à la conversion, à la prière et à la pénitence, et préparent l’humanité aux épreuves de la Fin des Temps, tout en offrant une espérance : la venue du Règne du Christ et de l’Esprit Saint.

Pharaon et la bataille de Kadesh
Ioan Dionysios analyse la bataille de Kadesh (vers 1275 av. J.-C.) entre Ramsès II et les Hittites, en soulignant son symbolisme cosmique et son lien avec les cycles traditionnels. Il évoque les inscriptions égyptiennes et les interprétations traditionnelles de cette bataille comme une confrontation entre les forces de l’ordre (Pharaon) et du chaos.

Aperçus en bref sur les livres, les hommes et les idées
Cette section présente des recensions d’ouvrages variés, sans développement détaillé dans l’extrait fourni.